Манифестирующий генератор

ети, по 5 постов тыкать уже пора, статус называется, диагноз не должен вызывать сомнений

Человек должен жить так, чтобы от него передавались эманации мира и отдыха каждому, кто его встречает. Вовсе не входит в задачу простого человека становиться или пыжиться стать святым. Но задача – непременная, обязательная задача каждого – прожить своё простое, будничное сегодня так, чтобы внести в своё и чужое существование каплю мира и радости.

Конкордия Антарова

На самом деле Движение сознания Кришны есть единственная панацея от всех болезней материального мира. Вся проблема в том, что люди забыли Бога. Ничего нового в этом нет, поскольку причина нашего материального бытия как раз и заключается в том, что мы забыли о своих отношениях с Богом. Господь Чайтанья Махапрабху призвал падшие души, проявив особую милость к душам именно этой эпохи, и даровал им экспресс-метод - пение и повторение Xаре-Kришна-мантры.

Письмо Бариндре Бабу, 22 января 1970

"А.Ф.Лосев дал следующую, как мне кажется, блестящую характеристику Сократа:

"В особенности не ухватишь этого человека в его постоянном иронизировании, в его лукавом подмигивании, когда речь идёт о великих проблемах жизни и духа. Нельзя же быть вечно добродушным. А Сократ был вечно добродушен и жизнерадостен. И не тем бесплодным стариковским добродушием он отличался, которое многие принимают за духовную высоту и внутреннее совершенство. Нет, он был как-то особенно ехидно добродушен, саркастически добродушен. Он мстил своим добродушием. Он что-то сокровенное и секретное знал о каждом человеке и знал особенно скверное в нём. Правда, он не пользовался этим, а, наоборот, покрывал это своим добродушием. Но это - тягостное добродушие. Иной предпочитает прямой выговор или даже оскорбление, чем (такое) ... (Диалектика) была для него жизнью и Эросом. В ней было для него что-то половое, пьяное ... он выработал в себе новую силу, эту софистическую, эротическую, приапическую мудрость, - и его улыбки приводили в бешенство, его с виду нечаянные аргументы раздражали и нервировали самых бойких и самых напористых. Такая ирония нестерпима. Чем можно осадить такого неуловимого, извилистого оборотня? Это ведь сатир, смешной и страшный синтез бога и козла. Его нельзя раскритиковать, его недостаточно покинуть, забыть или изолировать. Его невозможно переспорить или в чем-нибудь убедить. Такого язвительного, ничем не победимого, для большинства даже просто отвратительного старикашку можно было только убить. Его и убили ... да подлинно ли это человек? Это какая-то сплошная комическая маска, это какая-то карикатура на человека и грека, это вырождение... (857) Да, в анархическую полосу античности, когда она нерешительно мялась на месте, покинув наивность патриархального трагического мироощущения, ещё не будучи в состоянии стать платонически-разумной, люди бывают страшные или смешные. Сократ же сразу был и страшен и смешон ... Платон - это система, наука, что-то слишком огромное и серьёзное, чтобы исчерпать себя в декадентстве. Аристотель - это тоже апофеоз научной трезвости и глубокомыслия. Но Сократ - отсутствие всякой системы и науки. Он весь плавает, млеет, дурачится, сюсюкает, хихикает, залезает в глубину человеческих душ, чтобы потом незаметно выпрыгнуть, как рыба из открытого садка, у которой вы только и успели заметить мгновенно мелькнувший хвост. Сократ - тонкий, насмешливый, причудливый, свирепо-умный, прошедший всякие огни и воды декадент. Около него держи ухо востро. Трудно понять последние часы жизни Сократа... а когда начинаешь понимать, становится жутко. Что-то такое знал этот гениальный клоун, чего не знают люди... Да откуда эта лёгкость, чтобы не сказать легкомыслие, перед чашей с ядом? Сократу, который как раз и хвастался тем, что он знает только о своём незнании, Сократу - всё нипочём. Посмеивается себе, да и только. Это уже потом зарыдали около него даже самые серьёзные, а кто-то даже вышел, а он преспокойно и вполне деловито рассуждает, что вот когда окостенение дойдёт до сердца, то - конец. И больше ничего. Жуткий человек! Холод разума и декадентская возбуждённость ощущений сливалась в нём в одно великое, поражающее, захватывающее, даже величественное и трагическое, но и смешное, комическое, порхающее и софистическое".

http://www.samisdat.com/3/311-841.htm

Верховный Господь, Личность Бога, является самым дорогим существом для души, в каком бы состоянии — обусловленном или освобожденном — она ни находилась. Те, кто не знает о том, что Господь является самым дорогим для них существом, находятся в обусловленном состоянии, а того, кто до конца постиг это, относят к числу освобожденных душ. Степень осознания человеком своих отношений с Господом зависит от того, насколько глубоко он понимает, почему для живого существа нет никого дороже Господа. Истинную причину этого называет «Бхагавад-гита»: мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣ — живые существа по своей природе являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа (Б.-г., 15.7). Живое существо называют атмой, а Господа — Параматмой. Живое существо называют Брахманом, а Господа — Парабрахманом, или Парамешварой. Ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣. Обусловленные души, не достигшие самоосознания, считают, что самое дорогое для них — это их материальное тело. Эти представления распространяются на все тело, то есть относятся к самому телу и всему, что с ним связано. Привязанность к собственному телу и продолжениям этого тела в форме детей и родственников на самом деле строится на привязанности к живой душе. Как только живая душа покидает тело, то оно утрачивает для нас всякую привлекательность, даже если это тело нашего самого любимого ребенка. Таким образом, истинным объектом нашей любви и привязанности является не тело, а живая искра, вечная частица Всевышнего. А поскольку все живые существа суть составные части совокупного живого существа, это верховное живое существо является истинным объектом нашей любви. Любовь того, кто забыл об этом принципе, лежащем в основе его любви ко всему сущему, не может быть постоянной, ибо такой человек находится в майе. Чем сильнее влияет на человека майя, тем слабее становится его связь с истинным объектом его любви. По сути дела, человек не способен никого любить по-настоящему до тех пор, пока не достигнет совершенства в любовном служении Господу.

В данном стихе говорится о необходимости направить нашу любовь на Верховную Личность Бога. Особенно важным является здесь слово курйа̄т, что значит «должен, обязан обладать». Оно указывает на то, что наша привязанность к истинному объекту любви должна становиться все сильнее и сильнее. Влияние майи распространяется на фрагментарное духовное живое существо, но не затрагивает Сверхдушу, или Параматму. Признавая, что живое существо находится под влиянием майи, философы-майявади стремятся слиться с Параматмой. Однако поскольку они не питают к Параматме истинной любви, то не могут выпутаться из сетей майи и приблизиться к Параматме. Причиной этого является отсутствие у них любви к Параматме. Скупой богач не умеет правильно распорядиться своим богатством, и потому, несмотря на все свое богатство, вечно остается в плену нищеты. С другой стороны, тот, кто знает, как правильно использовать деньги, может быстро разбогатеть, даже если располагает очень незначительным исходным капиталом.

Глаза и солнце тесно связаны друг с другом, поскольку без солнечного света глаза не способны видеть. Однако другие части тела, которые привязаны к солнцу как к источнику тепла, получают от него больше пользы, нежели глаза. Глаза, которые не любят солнца, не выносят прямых солнечных лучей, то есть такие глаза не в состоянии испытать на себе благотворное воздействие солнечных лучей. Подобно этому, философы-эмпирики, хотя и обладают теоретическим знанием о Брахмане, лишены возможности воспользоваться милостью Верховного Брахмана, так как не питают к Нему любви. Многочисленные последователи философии имперсонализма вечно остаются во власти майи, хотя и занимаются теоретическим изучением природы Брахмана. Причина этого в том, что они не развивают в себе любви к Брахману, поскольку их несовершенный метод познания не позволяет им развить в себе любовь к Нему. Солнцепоклонник, даже если он слеп и живет на Земле, может воочию увидеть бога солнца, тогда как тот, кто не поклоняется солнцу, не выносит даже яркого солнечного света. Подобно этому, занимаясь преданным служением и развивая в себя чистую любовь к Господу, человек, даже если он не достиг уровня гьяни, получает возможность увидеть Верховную Личность Бога в своем сердце. Поэтому при любых обстоятельствах необходимо стараться развить в себе любовь к Богу, которая поможет нам примирить все противоречия и разрешить все наши проблемы.

пока хомячковые пантеры трансформируются в люциферов и обратно, жадно хватают воздух очистители пространства, кадилом по ковбойски

Хе

Переносной набор жреца культа вуду, XIX век.

Если взять порядковый номер каждой буквы английского алфавита и умножить ее на 9, то получится вот что:

Muhammad

M = 13 x 9 = 117

U = 21 x 9 = 189

H = 8 x 9 = 72

A = 1 x 9 = 9

M = 13 x 9 = 117

M = 13 x 9 = 117

A = 1 x 9 = 9

D = 4 x 9 = 36

________________+

TOTAL = 666

Muhammad = 666

и чтобы два раза не ходить

Jesus

J = 10 x 9 = 90

E = 5 x 9 = 45

S = 19 x 9 = 171

U = 21 x 9 = 189

S = 19 x 9 = 171

________________+

TOTAL = 666

Jesus = 666

Отсутствтвие внутренних страхов рождает желание жить. (с)

Гетерра?
Пф, нет. Пситерра!
http://psyterra.narod.ru/psy_an/default.htm

Про компрадорство:

"Определённый курс Кремля - одно из условий "высоких цен" на нефть . Но подёргаться, конечно, можно было. Однако менталитет не тот и у Пу, и массово.

Более-менее реалистичное мышление только у казнокрадов, а как честный осознал, что к чему, то или в русофобы записывается, или косит под дурака.

Народ - или конформисты с программой превращения в казнокрадов при первой же возможности, или лунатики, витающие каждый в своих облаках.

Вернее, одновременно конформисты и истерики-лунатики. Кто-то больше одно, кто-то другое. А как начинает чуть соображать - бросается, балбес, "агитировать".

За что агитировать можно, если даже десяток вменяемых людей не собрался за одним столом и не договорился? Дискурсов нет, дискурсивных рамок, аксиоматики, терминологии - отсюда тотальная аморальность и разрозненность. Ибо "человек человеку волк". А созидание начинается с Уважения, с Авторитетов.

Т. е прежде, чем позитив предлагать, его ещё сперва нужно создать. Заключить "договор". Найти общую точку отсчёта, конвенциональную общую мерность "пространcтва" событий и решений. Нет дискурсов - нет диалога - нет социальных групп - нет общества. Нет социальных структур, нет "фактов". Какая "семья", какая Собственность", какая "буржуазия", какое "государство"?? Это фантомы, симулякры.

Рене Жирар разработал теорию мимезиса. Согласно ей, мысли и желания людей вызываются не развитием внутренних первопричин (например, инстинктов), а исключительно подражанием. Все закурили, значит и мне надо, все женились, значит и мне... Скарлетт Йоханссон развелась, значит... У Шварценэггера-терминатора во-такие очки, хочу-хочу...

...Есть популярный у американских юристов анекдот. Поехал бизнесмен с Уолл-Стрит в Нигерию (можно "в Россию"). И тут - хуяк (о, в таки странах каждый день какой-н. хуяк случается) - местный типа-буржуй подаёт в местный суд иск, что американец должен ему миллион. Ну, тотберёт местного лоера - и в суд. А типа-буржуй представляет десять свидетелей, как он эти бабки у типа-буржуя брал. Лоер не допрашивает и, во всём поддакивает. Американец в ужасе. Но лоер успокаивает его и приглашает свои десятеры свидетелей, которые тоже "видели" - как американец долг вернул. И он, естественно, дело выигрывает.

Глуо целяться за миражи "собственности" и "правосудия". Зато можно плыть по течению, приспосабливаться, шакалить. И тогда нет-нет, да что-н. выкружишь. В таких странах, как Нигерия и Россия, хитрожопое приспособленчество и хапужничество - оптимальная модель поведения. Легко пришло - легко и уйдёт. Легко ушло - легко и прийдёт. Главное не упираться, не перечить, быть гибким, изворачиваться, "ловить момент". Никто тут не ляжет костьми ни за Царя, ни за Презика, ни за "собсснось", ни за Иде-Ю ("Иде я?").

Освободить Царя в 1918м (если он и правда был жив и был под арестом в доме Ипатьева) могла бы сотня, а то и десяток решительных офицеров. Не нашлось - не родилось десятка верных офицеров за 300 лет империи. И никогда не находилось, если отбросить ура-патриотический бред о временах легендарных. Нет катехонов, и не было никогда. Хорош в детские игры играться!"

https://asterrot.livejournal.com/
http://lj.rossia.org/users/zharikov/

В вашей Библии есть десять заповедей. «Не убий». Это для кого? Для того, кто не осознал себя. Кто осознал, что «Я - неотъемлемая частица Всевышнего Господа, каждый является неотъемлемой частицей Всевышнего Господа; и человек, животное, муравей, обитатель вод, звери, птицы, каждое живое существо является неотъемлемой частицей Всевышнего Господа»... Вот это самоосознание. Как тогда вы сможете убивать? Если каждый является неотъемлемой частицей, сыном Верховного, как вы сможете убить своего брата? Вот это самоосознание. Вы будете сомневаться, убивать ли даже муравья.

Лекция по Бхагавад-гите 3.18-30, Лос-Анджелес, 30 декабря 1968